Catalina Parra, Artist

Diario de vida (Diary of life) , 1977

The military coup in Chile on September 11, 1973, brought an end to the democratically elected socialist administration of President Salvador Allende and ushered in a period of violence, torture, illegal incarceration, disappearance of persons, and systematic violations of human rights. In 1977 Catalina Parra exhibited her Imbunches series at Galería Época. The title of the series is an Arauca word from Chilote mythology that refers to the body seal

El golpe de Estado del 11ed, its orifices (mouth, eyes, ears, anus) and extremities sewn shut. For Parra, the works in the show were a way to exorcise images of the dictatorship's terror. Stacks of El Mercurio newspapers pressed between sheets of Plexiglas (Diario de vida); the cut and mended image of a body in violent perspective (Cicatriz); a white fabric body seen from behind whose extremities and head have been slit and sewn shut (Imbunche gigante): the artworks presented the bodies and the daily lives of citizens subjected to violence, to control of words and of meaning. The Imbunche introduced the resource of sewing as a means of symbolic repair. de septiembre de 1973 termina en Chile con el gobierno democrático socialista de Salvador Allende. Desde entonces se instalan la violencia, la tortura, la desaparición, las cárceles y la sistemática violación de los derechos humanos. En 1977 Catalina Parra presenta en la galería Época la serie de los Imbunches, un término araucano de la mitología chilota que nombra al cuerpo obturado, con sus orificios cosidos (boca, ojos, oídos, ano, extremidades), que ella presenta como forma de exorcizar las imágenes del terror dictatorial. El diario El Mercurio, acumulado y apretado entre placas de plexiglás (Diario de vida); la imagen de un cuerpo en escorzo violento cortada y zurcida (Cicatriz); un cuerpo de espaldas, cocido, en tela blanca, cuyas extremidades y cabeza han sido cercenados y obturados con costuras (Imbunche gigante): la serie presenta el cuerpo y la cotidianeidad ciudadana sometidos a la violencia, al control de la palabra y del sentido. El Imbunche introduce el recurso de la costura como forma de reparación simbólica.